HERMANDADES, PROCESIONES, PASOS E IMÁGENES DE GRAN VALOR ARTÍSTICO CON MUCHO ATRACTIVO TURÍSTICO

Texto elaborado por Beatriz Iglesias Barreiro, técnica de turismo en la oficina municipal de Cangas, y Manuel Gil Fandiño, presidente de la Coordinadora de la Semana Santa de Cangas, de la Hermandad de la Virgen de los Dolores y la Soledad y miembro de la Ejecutiva Nacional de Cofradías Penitenciales. Las fotografías cedidas por Manuel Gil Fandiño fueron realizadas por el fotógrafo cangués Santoro.

Aunque este año tampoco podrá celebrarse la Semana Santa de Cangas, no dejaremos de recordarla, aunque sea de forma escrita y poniendo el foco en sus características propias y en los protagonistas de su importante historia.

La Semana Santa de Cangas fue declarada Fiesta de Interés Turístico Gallego en 2002

La Semana Santa de Cangas es una de las celebraciones más famosas de toda la provincia y también de Galicia. Por alguna razón cuenta con el galardón, otorgado por la Xunta de Galicia, de Fiesta de Interés Turístico Gallego desde 2002, merecido por su antigüedad, por el valor artístico de sus pasos e imágenes, por el número de cofradías y procesiones .

PASCUA DE CANGAS

Pero hablar de la Semana Santa de Cangas sin hacerlo también de su iglesia no tendría sentido. Hay que pensar que la Ex Colegiata ha estado presente en la vida de las cangueses y canguesas desde hace más de 500 años, con las mismas dimensiones desde el inicio de su construcción, iniciada a finales del s. XV y terminada a mediados del XVI. Se cree que antes había una pequeña iglesia. Su trazado es del gótico, su fachada principal es renacentista y la torre es barroca. Cangas contaba con una iglesia grande en relación al número de habitantes que tenía, que eran pocos, y eso denota la importancia que tuvo. Incluso tuvo abad y seis canónigos, de ahí el título de Colegiata.

LA SEMANA SANTA DE CANGAS
La antigua colegiata de Cangas y la Fonte do Cabalo. Fotografía de Xaime Cortizo de Santiago.

La iglesia está rodeada de hermosas casas, como la de Cheré, la de Rosita, el antiguo ayuntamiento o la hermosa pastelería de Quico. También cabe destacar la típica casa de patín en la que durante parte del siglo XX estuvo la escuela de Barbicas, la de Chamadoira o la «Casa das Novenas», esta última por su parte trasera, y especialmente la popular Fonte do Cabalo, obra de Ignacio Cerviño, autor muy vinculado a la Semana Santa de Cangas.

Por todo ello, no es difícil imaginar el poder de atracción que tuvo este templo, primero por su importante valor religioso y en la actualidad con gran respeto por la tradición y el valor cultural que lo identifican.

Aunque los hábitos, costumbres y creencias han ido cambiando a lo largo de los años, la Semana Santa de Cangas aún conserva un marcado carácter cultural, histórico y tradicional

¿Qué vecino de Cangas no estuvo presente en la procesión del Santo Encuentro, más conocida como la procesión de los Carallotes ? Hay fotos muy curiosas de los años 60, de esta procesión, donde el entorno de la plaza de abastos aparece lleno de gente y los árboles, que aún están hoy en día, aparecen cargados de jóvenes subidos en sus ramas desnudas y robustas para no perder detalle del desfile de los pasos.

Hay que decir que la calidad artística y la singularidad de las imágenes de la Semana Santa de Cangas es única, con varios pasos articulados y numerosas tallas realizadas por el artista y escultor Ignacio Cerviño quien, a pesar de que su obra más popular es el admirado Cruceiro de Hío , igualmente encomiables son las tallas de madera que hizo para la Hermandad de la Misericordia.

Destacar la importancia, en paralelo a las imágenes, del acompañamiento musical en las procesiones, a cargo de diversas bandas de música . Cuántas horas de ensayos de marchas procesionales, de autores como Reveriano Soutullo, Prudencio Romo, José Iglesias, Ramilo y José Blanco, interpretadas por la banda Belas Artes de Cangas, por la banda Cornetas y Tambores y piezas tradicionales con la banda de gaitas Tromentelo. .

Existe una Coordinadora que agrupa a las cinco hermandades y cofradías protagonistas de la Semana Santa de Cangas

En la actualidad, la Coordinadora de Semana Santa agrupa a cinco cofradías, tres de las cuales son centenarias:

La Hermandad de la Virgen de los Dolores y la Soledad fue fundada en 1748 a petición del prior de la Colegiata Don Ramón Tabares. También se le llamó de la Buena Muerte y absorbió en su día la ya existente hermandad de la Soledad. Su imagen titular es la Virgen de los Dolores, de 1805.

Se cree que la Cofradía del Santo Cristo del Consuelo es anterior al ataque de 1617 de los piratas turcos bereberes. Su imagen titular es el Cristo del Consuelo, que es además patrón del pueblo.

La Cofradía de la Misericordia fue fundada por el gremio de mareantes en 1709, con gran impulso y apoyo económico de la gente del mar, de ahí el encargo de la mayoría de sus obras a Ignacio Cerviño. Las imágenes titulares de esta cofradía son San José y la Virgen del Carmen.

La Agrupación de San Pedro, creada en 1992, tiene a San Pedro como imagen titular, pero es una nueva imagen, realizada por Suso o Caramuxo en 2018 y que sustituyó a la imagen que se sacaba hasta entonces, que es la del altar mayor.

Finalmente, la Hermandad del Cristo Resucitado fue fundada en 2014 y su Cristo es el más nuevo y luminoso de la Semana Santa.

Cada año la intensa programación de Semana Santa de Cangas comienza el Viernes Santo y finaliza el Domingo de Pascua

En cuanto a los actos, en Cangas la Semana Santa comienza el Viernes Santo con la procesión de la Virgen de los Dolores, que es fiesta local desde los años sesenta. Esta imagen, fechada en 1807, estaba guardada todo el año en una casa del Eirado del Señal, pero cuando falleció la dueña de la casa, pasó a guardarse en la propia iglesia, en la sacristía. Hay varias imágenes de la Semana Santa canguesa que, por falta de espacio, se encuentran depositadas en sótanos o naves de particulares, o en la popular «Casa das Novenas».

Continúan los actos con el Domingo de Ramos o el día de la procesión de la bendición de las palmas , en la que sale el paso de la «Entrada de Jesús a Jerusalén», montado sobre el popular burro, que en sus inicios se hacía utilizando uno real (un burro propiedad de los «Torrosos»). Es obra de los autores cangueses Bladimiro Mielgo, ya fallecido, y Suso o Caramuxo.

Luego llega el Miércoles Santo con la procesión de la Virgen de la Soledad , la del Altar de las Almas de la Antigua Colegiata, que se celebra desde hace unos doce años, y en la que la Virgen, al anochecer, es llevada por mujeres por las calles de del casco antiguo hasta la Plaza del Señal. Esta es una de las imágenes más antiguas de la iglesia, casi tanto como el propio templo.

En la tarde del Jueves Santo sale la procesión de los Apóstoles. El paso de la Santa Cena es una hermosa obra de Cerviño, con coloridas vestimentas de terciopelo y productos naturales que adornan la mesa.

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Se acompaña del paso de La oración en el huerto, obra de José Vamonde en 1998, y el paso de la Flagelación, que desde 2019, ha sido sustituido por un nuevo paso llamado Jesús de la Salud , realizado en un taller de Écija por el artista Jesús Richarte. La Virgen de los Dolores cierra el conjunto.

Y llega el Viernes Santo donde el “madrugón” inicial para presenciar la procesión de la Negación de San Pedro, con el gallo cantando tres veces antes del amanecer, es compensado con el chocolate en el atrio para todos los participantes. En los inicios de esta procesión, allá por 2004, la imagen que se sacaba era el San Pedro del retablo del altar mayor, pero dada la fragilidad de una imagen tan antigua, se encargó una nueva, obra de Jesús Bernárdez en 2018.

Le sigue, a las diez de la mañana, la procesión del Santo Encuentro, conocida como la «procesión de los carallotes», que simula el Calvario de Cristo, y en la que el predicador relata el pasaje histórico mientras de las diferentes calles que confluyen en la plaza van saliendo las imágenes: las articuladas de San Juan y la Verónica, seguidas de María MagdalenaMaría Cleofás y María Salomé, conocidas como las “Tres Marías”, y la Virgen de los Dolores

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El Nazareno , o también conocido como el paso de las Caídas, acompañado en el mismo paso por un centurión romano (nuestro «Carnasedo»), por el Cireneo y dos sayones romanos. Estos últimos formaban, hasta hace unos años, una imagen separada, conocida popularmente como «los Carallotes».

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Fotografía que muestra cómo era el paso actual del Nazareno: por un lado había un pasaje con el Nazareno, frente al centurión romano conocido aquí como «Carnasedo» y detrás lo ayuda a llevar la cruz Simón el Cireneo, y en por otro lado, estaba el pasaje de “Carallotes”, con los dos sayones romanos.

La imagen que le precede, abriendo la procesión, es el popular Francisquiño da Ferramenta, un paso muy ligero en el que los chicos empiezan a portar imágenes. Se dice que es una reproducción del rostro de Francisco Graña el «Ranqueta» cuando era joven, un regalo que le hizo Cerviño por haberle dado el trabajo del hermoso panteón que preside el cementerio municipal de Cangas, tal y como relató el historiador Xerardo Dasairas en un reciente artículo del Faro de Vigo. Todas estas imágenes, a excepción de la Virgen de los Dolores, son obra de Ignacio Cerviño, en 1877, y pertenecen a la Cofradía de la Misericordia.

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Primer plano de Francisquiño da Ferramenta.

El viernes por la tarde, en el templo, tiene lugar la escenificación del Descenso de la Cruz, donde el Cristo muerto, considerado la obra maestra del Maestro Ignacio Cerviño en madera, se desata de una imponente cruz y se deposita en una urna de cristal.

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Por la noche, las calles se llenan con la procesión del Santo Entierro: con San Juan, las Piadosas Mujeres, el paso de Jesús crucificado (Cristo del Consuelo , obra de Xoán Pintos en 1796), el paso de la Piedad, la urna con el Cristo tendido y la Virgen de la Soledad. El de la Piedad es un montaje de dos impactantes imágenes: la Virgen de los Dolores la Vieja, colocada en la pila bautismal de la Colegiata, y un pequeño Cristo de rasgos orientales, considerado otra de las imágenes más antiguas.

Para finalizar el Viernes Santo, a medianoche, llega la apasionante procesión del Silencio en la que, con las luces de la calle apagadas, solo con las velas de los fieles y la reverberación de los tambores para marcar el paso, salen el Cristo del Consuelo y el Santo Cristo de la Pila, o Cristo que no quiso arder, solemne Cristo románico de autor desconocido, portado por los miembros de Protección Civil, de la que es patrón.

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El Sábado Santo o Sábado de Gloria, se prepara una emotivo velatorio en el templo en el que las imágenes de la Virgen y sus dos compañeros rodean la urna de cristal.

Finalmente, el Domingo de Pascua sale la procesión del Cristo Resucitado, imagen del año 2015, del escultor Jorge Villalba Terán, en la que se inicia la procesión desde la Casa das Novenas, con el Cristo y la Virgen del Rosario, para finalizar con un lanzamiento de palomas.

Las Cofradías de Cangas participan regularmente en los diferentes Encuentros Nacionales de Cofradías Penitenciales

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La Semana Santa de Cangas es la única gallega que tiene representación en la Ejecutiva Nacional de Cofradías Penitenciales.

La Semana Santa conlleva una actividad cultural paralela a los actos puramente religiosos, como exposiciones de arte sacro, conciertos,… así como la participación de las Cofradías en el Encuentro Nacional de Cofradías Penitenciales en diferentes puntos de España, que se vienen realizando desde los años ochenta y en las que Cangas viene participando desde 2003 cuando se celebró en Vigo. En los años siguientes este encuentro se celebró en Ávila, Jerez, Medina del Campo, Almería, Ceuta, Ciudad Real, Barbastro, Crevillente, Burgos, Tarragona, Toledo, Alzira, Jumilla, Bilbao, Elche y, en el 2016, en Cangas, reuniendo a expertos y amigos de la tradicional Semana Santa. 

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Alfombra floral realizada por la Asociación Cultural Alfombras de Bueu para conmemorar el XXIX Encuentro Nacional de Cofradias Penitenciales celebrado en Cangas en 2016.

Queremos agradecer tanto a Beatriz Iglesias Barreiro como a Manuel Gil Fandiño la elaboración de este artículo sobre esta celebración religiosa que, además de contar con un gran atractivo turístico, tiene un importante arraigo y tradición en la historia del pueblo de Cangas. 

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